ILMU PENGETAHUAN DITENGAH SELUBUNG KEKUASAAN; ILMUAN BUKAN PAHLAWAN BERTOPENG

By line: Allan Nur
Membongkar Netralitas Ilmu Pengetahuan


Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi telah mengantar manusia pada kondisi dimana semua akses nyaris dengan mudah dijangkau. Saat ini dunia dirasa kian menyusut. Namun pergerakan nalar intelektual terus berinovasi menciptakan penemuan perangkat teknologi muktahir sejalan dengan kebutuhan manusia modern. Jauh sebelum itu, kemampuan daya cipta manusia hanya sebatas menerjemahkan anasir-anasir semesta. Alam adalah titik sentrum dan manusia berada dibawah kendali alam. Saat itulah babakan sejarah manusia mulai berevolusi hingga saat ini. Ketika manusia telah menghilangkan semua tapal batas penghalang segala eksperasi dan kreativitas otak. Penada-penada zamanpun satu-persatu diidentifikasi sebagai penghubung antar waktu. Hingga akhirnya manusia menjadi konektor antar waktu yang berjarak itu. Inilah yang disebut era baru dimana manusia adalah actor (Agen )pembaharu yang “mulai” terjerabut dari akar peradabannya.
Inilah era globalisasi. Era dimana dunia dikuasai segelintir orang dan memiskinan jutaan orang. Globalisasi adalah istilah yang sempat mewacana pada pemerintah orde baru. Melalui institusi pendidikan yang tak lain adalah Agent Apparatus Ideology telah merasuki pikiran dan mengklaim globalisasi sebagai gerbang menuju “kemajuan” dari segala aspek. Pengertian dan pemahaman sempit ini telah menjadi doktrin hingga masih bayak yang salah kaprah dan terjebak pada politik bahasa yang sengaja dihembuskan dan secara sadar telah menghegemonik.
Mengapa globalisasi diidentik dengan pasar bebas bisa dipahami sebagai kemajuan dari aspek teknologi? Bahkan negara jadi aktor dalam melegitimasi istilah itu. Termasuk system pendidikan mensetting arah dan tujuan pedagogic menjadi penopangnya. Padahal secara manifest (nyata) globalisasi tidak dapat dilepas-pisahkan dari perkembangan kapitalisme dalam segala wajudnya. Atau dalam istilah lain globalisasi adalah anak yang lahir dari rahim kapitalisme.
Ketika tembok feodalisme dan kebudyaan lama mulai lenyap, ilmu pengetahun tampil sebagai pahlawan. Berkat kempuan penalaran (rasional) yang menjungkir balik kemampuan manuasi dalam memprediksi akibat-akibat diluar daya guna nalar dianggap tak layak pakai. Umat manuasipun meyakini abad pencerahan, dimana ilmu pengetahuan menjadi primadona untuk mengugkap segala persoalan yang dikandungnya. Realitas dan fakta social menjadi rebutan dan bahkan tak jarang kerap kali dieksploitasi demi sebuah mimpi besar yang disebut “Kemajuan”. Mimpi ini harus ditafsir dengan menaggalkan mitos besar pengetahun yakni netralitas dan bebes nilai. Bukan tanpa alasan mitos besar ini merupakan protagonist dari cara berpikir masyarakat modern yang tak lain adalah sebuah revolusi berpikr intelektual borjuasi.
Terkait dengan hal ini Kritik terbesar yang dikemukakan oleh jebolan generasi pertama Frankfut Scholl Theodore Adorno bahwa ilmu penegthuan ilmia memilikiki cacat bawaan. Dimana ilmu pengetahuan (saintifik) menjadi mesin dan alat control kekuasaan. Bukan lagi sesuatu yang laten (tersembunyi) bahwa penegetahuan pun telah dikanalisasi pada suatu ideologi domininan. Yaitu kapitalisme. Munculnya perang dunia pertama maupun PD Ke-2 adalah bukti dari ilmu pengetahuan beserta intelektual yang menghasilkan teknologi perang memiliki wajah ganda. Perangpun jadi solusi penyelesain konflik berunjung pada penguasaan bahkan penjarahan kekeyaan sumber daya alam. Pada posisi ini peran intelektual beserta penemuanya jadi alat legitimasi pemerintah menjalankan agenda dominasinya termasuk system ekonomi neoliberal. Contoh kongkritnya ketika ekonomi politik neolibralisme dicetuskan pada decade 1950-an di inggris dan USA terdapat dua institute studi kebijkan ekonomi yang sengaja dibangun untuk menopang dan mendukung secara teoritis dan koseptual tetang tatanan ekonomi duania yang berwatak neolibraliseme.
Pasca perang dunia II di Inggris berdiri dua lembaga akademik yang menopang kerangka koseptual kebijkan neolib,: The Institut of Economic Affairs (IEFA) dan Center for policy studies (CPS). Di USA Fakultas ilmu ekonomi Universitas California atau kebih popular disebut Brakley school. Rezim orba saat berkuasa pernah mendidik kalangan ekonom liberal Indonesia di universitas California seperti Emil salim, Dorojatun koncorojakti, Sri mulyani, hingga Budiono. Maka jangan heran cap ekonom pro neoliberal disandingkan pada kawanan alumnus Brekley ini. Di institus pendidikan ini kebijakan ekonomi global dirancang berbasis pasar bebas. Semua pemebenaran secara ilmia telah disetting dan diarahkan pada system ekonomi yang samapi saat ini telah menggurita dan meninggalkan sang jawara negara maju seperti USA dan beberpa Negara di kawasan Eropa sebagai pemenang. Contoh ini sekaligus menjadi bukti bahawa kekuasaan mampu menaklukan ilmu pengetahuan serta mampu mengkostruksi institusi pendidikan sesuai kepentingan rezim yang berkuasa.
Pendapat Michel foucault bisa menjadi rujukan. Menurutnya didalam seperangkat pengetahuan mengadung mifestasi kekuasaan. Kekuasan tidak harus terbentuk dalam kerja mekanis atau linier melainkan diproduksi secara interaksional dalam wacana masyarakat. Ketika wacana atau p[enegtahuan tersebut diyakini maka disanalah kekuasaan bekerja. Tidak salah kalau wacana ideology sangat efektif jika ditransmisikan oelh seperangkat pengetahuan yang membentuk perangkat disiplin masyarakat. Pengetahuan ini dibentuk dan dan dikonstruksi oleh Negara terutama lemabaga pendidikan.
Membaca ulang Teror dibalik media: Penghianatan inteketual borjuasi imut-imut
Hembusan wacana yang berjalan rapi dalam rel ideology kelas berkuasa selalu menyisahkan tumbal dan meninggalkan sosok hero yang mengatasnamakan perdamain, keadilan dan HAM. Salah satu contoh adalah terorisme. Betapa terorisme dijadiakn sebagai mesin propaganda nengara maju yang merasa terancam dan terus dihantui. Dan media, beserta intelektual di dalmnya telah mengambil bagian menjalankan aktivitas propangad tersebut. Dalam pandangan Noam Chomsky terorisme telah menjadi alat semantic kekuasaan Negara-negara barat. Artinya terorisme telah diselubungi tendensi dan kepentingan. Nampak dipermukaan, ketakutan, kewaspadaan, dan ancaman adalah ekspresi yang terekam tajam oleh pembidik kamera. Namun dibalik layar, kita jangan tertipu! peristiwa itu bukan realitas asli tetapi sebuah imajinasi yang direkayasa dan ditopang oleh kemampuan media massa.
Sebutlah USA dengan gencar memberi stigma Negara-negar islam dan negra di Ameriak latin dicap teroris. Citra Islam pun dikonstruksi menjadi sebuah kelompok atau kawanan eksrtim identik dengan kekerasan. Stikmatisasi atau pelabelan ini sengaja dihembuskan untuk menjaga kekuasaan rezim Bush untuk mencitrakan USA sebagai Negara adidaya. Dan media massa Amarika berhasil menjadi mesin propaganda yang manupulatif. Di USA perang melwan terorisme jadi slogan kampanye rezim Bush
Melawan terorisme bukanlah dengan jalan menciptakan teror kembali terhadap rakyat, tetapi dengan menciptakan tatanan dunia yang lebih adil, manusiawi dan bermartabat dengan menjamin hak demokratis dari warga negara. Melenyapkan terorisme dengan cara-cara terorisme justru tidak akan melenyapkan terorisme itu sendiri, tetapi memunculkan kekuatan-kekuatan teror yang lebih luas dan lebih radikal, karena menemukan pembenarannya yaitu tata ekonomi global yang tidak berkeadilan.
Sudah semestinya diskursus terorisme harusnya ditempatkan pada proporsi yang sebenarnya. Artinya, perlu ada pemahaman yang lebih luas dalam menyikapi fenomena teorisme, sudah saat nya terorisme tidak ditafsikan secara sempit, penuh kekhwatiran, ketakutan dan saling curiga bahkan tak jarang saling menuduh. Negra sebagai institusi dan pemerintah sebagai agen terbukti gagal. Perlu pembacaan ulang ttng peran dan tanggung jawab Negara. Sudah maksimalkah Negara (pemerintah) memberi makan seluruh lapisan masyarakat Indonesia?,Sudah meratkah keadilan dan kesejateraaan bagi rakyat Indonesia?Masih adakah warga Negara republik ini yang penghasilanya hanya 20 ribu dalam hitungan 24 jam? Dan pantaskah kita berbangga diri disaat banyak saudara kita harus kehilangan temapat tinggal tergusur dengan alasan tatakota dan pembagunan kawasan pemukiman elite. Dari rentetan fakta social ini, tidak satupun terpenuhi dan berhasil diatasi oleh pemerintah saat ini. Dan faktafakta inilah yang sesungghnya terror !!!
Studi media telah mengambil posisi penting dalam peta pengetahuan. Bahkan sampai detik ini pun media tetap diyakini sebagai alat transmisi pesan bahkan tak jarang media tampil sebagai agent pertukaran makna dan simbol. Disaat itu juga media menjadi perangkat stigmatisasi dan tak jarang menuding dibalik fakta. Bukan tidak mungkin sumbangsi ilmu penegtahuan ini memberi andil dalam pertarunngan kepentingan ideology dominan. Hubungannya dapat ditelusuri dari beberapa pakar media yang diyakini oleh sebagian pihak sebagai peletak pertama kajian komunikasi.
Di USA studi media dikembangkan. Namun bukan berarti di negeri Pam sam mulanya kajian media itu dipelajari. Sebelumnya telah kaji di daratan Eropa terutma dari kawanan intektual progresif Frankfrut school. Akan tetapi Di Amarika kajian ini lebih banyak berkembang sesuai kepentingan penguasa waktu itu. Adapun kajian yang paling penting saat itu adalah anlisis opini publik dan efek media. Dari sinilah sosok Harold laswell mengakaji hubungan media dan mengaitkanya dengan sosiologi politik. Hal ini erat kaitannya denga kondisi politik USA yang dihantui oleh politik anti semith dan fasisme Hitler. Pada saat itu kajian ini jadi penentu dalam menganalisa dampak propaganda Hitler. Maka kajian-kajian seperti persuasi, efek propaganda, efek media mulai ramai digeluti di USA. Samapi saat ini teori propaganda media adalah instrument penting yang masih dipraktekan untuk mencitrakan USA sebagai Negara super power.
Salah satu contoh, ketika sekuel film Rambo diliris, ini bukan sekedar film biasa Hooliwood. Rambo adalah salah satu film (media) yang berhasil menggiring opini public bahwa USA adalah pemenang perang Vietnam. Padahal sesunggunhnya mereka kalah dan meyisahkan banyak korban saat berhadapan dengan gerilyawan merah (Vetkong). Tapi perlu diingat, USA memang kalah dalam pertempuran fisik namun mereka menang mutlak dari sisi opini dan wacana. Mereka terlanjur dikenal dunia sebagai jawara perang yang me-atasnamakan perdamai. Disanahlah ilmuan-ilmuan dan pakar komunikasi telah “melacuri” kapasitas pengetahuanya.
Tulisan ini ingin mengatakan bahwa dimana-mana kekuasaaan pasti memerlukan inteletual. Salah satu fungsinya adalah memberi “wejangan” terhadap keputusan politik. Kita masih ingat kenaikan BBM, beberapa ilmuan, Buayawan, Seniman bahkan Agamawan menjadi “provokator” melegalkan dan merestui kenaikan BBM. Nama-nama dan gelar akedemik mereka dipajang sebagai pembenar atas keputusan pemerintah. Sungguh sangat menjijikan! Bahkan saat ini mulai tren ilmuan politik dan komunikasi tampil pada kancah riset opini. Seperti yang terjadi pada pemilihan legislative dan pemilihan President belum lama ini. Riset opini menjadi jualan bagi kontestan politik. Bagaimana menilai kelayakan seorang politisi maka riset yang akan menetukan. Bagaimana figure diterima pemilih, maka riset yang mengoprasikanya. Opini digiring melalui penjelasan riset yang katanya sistematis tapi nytanya justru menjadi “komprador” merayakan kemenagan dengan mesin citra yang manipulative. Dan ini mendapat posisi legal yang selanjutnya disebut “Spindoctor” nama lain dari makelar politik.
Sekarang mari kita bandingkan, kondisi terakhir di Porong Sidoarjo. Sumburan lumpur Lapindo, apa hasil riset mampu menjawab dan menyelamatkan warga porong dengan lumpur yang tak kunjung berakhir? Mana kontribusi Ilmuan Indonesia mengatasi maslah ini?Justru yang ada warga Porong kian terpuruk. Disaat bersamaan Polisi menghentikan penyelidikan kasus ini dengan fokos kerja memburu gembong terorisme Noordin M Top yang sebenarnya adalah tokoh fiktif. Fakta bahwa PT Lapindo Brantas telah melakukan Praktek kejahtan lingkungan di Porong tak terbukti. Media masa ramai-ramai merayakan lumpur lapindo adalah musibah nasional. Disinilah media menjadi saluran terpenting yang selalu beririsan dengan kekuasaan. Melalui politik bahasa satuper-satu kata-kata diperhalus. Seperi kemiskinan dinamakan pra sejahtera, kelaparan disebut gizi buruk dan penggusuran dibilang penertiban.
Kondisi dimana ilmu pengethuan bersintesis dengan kekuasaan terlihat pada sikap otoritarian rezim Bush menuding Irak dan Iran dua negara yang menyimpan senjata pemusnah massa hasil pengayaan uranium. Ekspansi militer dan perang adalah klimaks dari tudingan ini. Irak pun diambil alih disaat bersamaan minyak Irak jatuh digengaman USA. Selanjutnya muncul pertanyaan, siapa yang meriset dan beranggapan bawahwa Irak memilki senjata maut itu?
Disinilah ilmu pengetahuan menjadi paradox. Ilmu pengetahuan yang dianggap mampu dan membantu umat manusia ternyata menjadi alat control dalam melanggengkan berbagai ideologi termasuk kapitalisme. Teriakan lantang terhadap klaimitas bahwa ilmu penegtahuan berwatak netral, tidak berpihak, toleran, dan tidak mempunyai prasangka kepentingan hanyalah mitos semata serta memiliki cacat bawaan. Klaim kebenaran yang menjadi cita-cita pengetahuan ternyata membawa duka baru. Dalam watak terendahnya ilmu penegetahuan justru menjadi sarana penindasan. Ancaman seriusnya bukan hanya sekedar gagal memenuhi janji-janji perubahan namun justru kegagalan ini telah membuka tabir baru dalam proyek besar ekspolotasi umat manusia dan alam.
Inilah yang disebut era globalisasi yang ditandai dengan adanya pasar bebas, yang membuat modal begitu mudah kelar atau masuk dalam suatu negara. Menghindari pasar bebas akan membuat satu negara terisolasi dari pergaulan internasional. Globalisasi menuntut pengintegrasian seluruh aspek kehidupan manusia sedunia: ekonomi, politik, sosial, dan budaya. Globalisasi tidak dapat dilepaskan dari perkembangan kapitalisme. Globalisasi sejatinya adalah anak yang lahir dari rahim kapitalisme. Jadi, ia adalah anak kandung kapitalisme. Kapitalisme yang awalnya hanya beroperasi dalam suatu negara kemudian merambah ke dunia lain, demi memasarkan produknya dan mencari keuntungan demi mengakumulasi modal. Bila di masa kolonial kapitalisme melakukan koloni untuk mencari bahan mentah dan perluasan pasar, di masa pascakolonial, kapitalisme beroperasi dengan membonceng kemajuan teknologi dan ilmu pengetahuan.
Agar petaka ini menemukan titik tepinya maka Ilmuan, Seniman, Budayawan, Agamawan dan Mahasiswa progresif harus berada pada tapal batas arus besar pengetahuan. Mereka adalah generasi yang terlahirkan dan terdidik dari kesadaran kelas. Mansor Fakih menyebutnya sebagai kawanan intelektual organic. Ilmuan yang tidak bersikap netral dan tidak menjadi penghamba pada kekuasaan serta menancapkan jubah intelektualnya pada kondisi yang memiskinkan tanpa harus menjadi supermen.


resume Diskusi Kontemporer
"Membongkar Netralitas Ilmu Pengetahuan"
-Advokastra Himahi FISIP Unhas-